بررسی رابطه شیوه فرزند پروری و شخصیت با گرایش به اعتیاد

پایان نامه جهت اخذ درجه کارشناسی ارشد مهندسی روانشناسی (علوم تربیتی)

عنوان کامل پایان نامه: بررسی رابطه شیوه های فرزند پروری و شخصیت با گرایش به اعتیاد (پایان نامه همراه پاورپوینت و اکسل و اس پی اس اس)

این پایان نامه همراه کلیه فایل های اکسل و اس پی اس اس و پاورپونت هست که کاملا آماده می باشد.

ادامه دارد (Full-text)

بررسی رابطه عزت نفس با هویت در دانش آموزان

مقطع پیش دانشگاهی و سوم متوسطه مشهد

فهرست مطالب
فصل اول: کلیات
1-1-مقدمه
1-2-موضوع تحقیق
1-3-اهداف تحقیق
1-4-اهمیت موضوع
1-5-دلایل انتخاب موضوع
1-6-سوالات تحقیق
1-7-تعاریف عملیاتی واژه ها
فصل دوم: موضع گیری های نظری و یافته های پژوهشی در خصوص موضوع
2-1-موضع گیری های نظری در خصوص هویت و عزت نفس

2-1-1-تعریف هویت و عزت نفس 

ادامه دارد (Full-text)

ترجمه فارسی مقاله لاتین درمورد هویت

عنوان انگلیسی مقاله: Quest For identity

عنوان فارسی مقاله: در جست‌ وجوی هویّت

دسته: هویت

فرمت فایل ترجمه شده: فایل Word ورد 2007 یا 2003 (Docx یا Doc) قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل ترجمه شده: 4

جهت دانلود رایگان نسخه انگلیسی این مقاله اینجا کلیک نمایید

_______________________________________

چکیده

هویّت چیست؟ اول از همه اینکه هویّت یک فرآیند است نه یک چیز «یافت شدنی». شاید بتوان آن را به رد پایی تشبیه کرد که تمدن در طول حرکتش در تاریخ از خود بجا می‌گذارد. این رد پا همان فرهنگ، یا هویّتِ آن  تمدن است. دوم اینکه هویّت به سبب فرآیند بودنش نمی‌تواند مصنوع باشد. ما هویّت‌مان را در مواجهه با آنچه که تصور می‌کنیم مشکلات واقعی‌مان است، سر و شکل می‌دهیم. فی‌المثل اروپایی‌ها پیشروان انقلاب صنعتی بودند، بی آنکه دل‌نگران هویّت خود باشند. این کشورها به سبب کوشش‌هایشان در این زمینه، ثروت بسیاری اندوختند امّا همچنان فرانسوی، انگلیسی یا آلمانی باقی ماندند. سوم اینکه هویّت امری خود‌آگاه نیست. مثلاً شاید بتوانیم دربارة منطق فرانسوی (فرانسوی بودن) سخن بگوییم امّا مردم فرانسه نمی ‌کوشند این منطق را به‌ دست آورند بلکه صرفاً تلاش می‌کنند معقول و منطقی باشند. این ما هستیم که می‌گوییم: «فلان چیز خیلی فرانسوی است». ما با ادراک خود و محیط‌مان است که هویّت خویش را می‌یابیم. هر کوششی برای میانبر زدن و کوتاه کردن این فرآیند فهم یا ساختن و جعل هویّت، لاجرم به زیان همة ما خواهد بود. این کار نوعی فریب و تقلب، یا نوعی علامت‌دادن است. «علامت» آشکارا با «نماد» تفاوت دارد، چرا که تلویحاً متضمن نوعی واکنش از سنخ واکنش پائولوفی  است؛ یعنی واکنشی است مجعول. همچنانکه شخصی پرچمی را تکان می‌دهد و دیگران از جا می‌پرند و ادای احترام می‌کنند. اگر یک معمار پس از آنکه دور دنیا را گشت ناچار شد به هند بازگردد، و کوشید در آنجا عین همان ساختمان شیشه‌ای را بسازد که در نیویورک دیده بود، تنها و تنها دست به انتقال علامت‌ها زده است. امّا از آن طرف، اگر همین فرد اصول معماری را اخذ کند و آن را بر مجموعه کاملاً متفاوتی از مواد، شرایط اقلیمی، آداب و رسوم و سنت‌ها اعمال کند، ممکن است بنایی معاصر بسازد که سراپا از شیشه نباشد امّا با محل مورد نظر، و در نتیجه به هویّت، بسیار متناسب باشد.